הבדל בין בישוף לכומר

ההיררכיה שנמצאת בתוך הכנסייה הנוצרית יכולה לעיתים להיות מבלבלת, במיוחד לא-נוצרים. יש מגוון רחב של ייעודים לתאר תפקידים שונים ורמות מנהיגות. כמה מן המונחים הנפוצים כוללים הכומר, הבכור, הבישוף, הכומר, השר והכומר. כיום, יש כמה הבדלים בין שני תנאי הבישוף והכומר הנפוצים ביותר - יש לציין.

-> ->
  1. משמעות מילולית

המונח הבישוף בא מן המילה היוונית espiskopos אשר מתכוון "המשגיח. "כיוון שהיוונית היתה השפה המוקדמת של הכנסייה הנוצרית, המונח הזה שימש לעתים קרובות באותו אופן שבו היתה המילה פרביטרוס. פרסביטרוס פירושו "זקן" או "בכיר" ומשמש כבסיס לכומר המודרני. החל מן המאה ה -299, עם כתביו של איגנציוס מאנטיוכיה, נבחנו שני המונחים בבירור והשתמשו במובן של פקודת הבישוף. [i]

המונח הכומר נגזר מן הכומר שם הלטינית שפירושו "רועה צאן" ומראשית השימוש בו הוא תמיד התייחס לתפקיד בתוך הכנסייה, אשר לוקח על עצמו משימה של רועים רוחניים בתוך הקהילה . בברית החדשה, זה היה גם שם נרדף המונח הבכור, אם כי זה כבר לא המקרה. [ii]

היסטוריה

למונחים ולבישוף יש שתי היסטוריות שונות על איך הם התחילו ובאיזה אופן התפתחה משמעותם להגדרה הנוכחית. הכנסיות הנוצריות הקדומות, כולל הכנסיה בירושלים, אורגנו בדומה לבתי כנסת יהודיים, אך היו בהן גם מועצה של מורשים. אז במעשים 11: 30 ו 15: 200, מערכת ממשלתית קולקטיבית מיושמת בירושלים בראשות ג 'יימס הצדיק, שנחשב הבישוף הראשון של העיר. אבל בזמן הזה, המילים presbyters ו espiskopos (מאוחר יותר הבישוף) שימשו לסירוגין ולא במובן מתכוון מתכוון בעל המשרד של הבישוף - כלומר המשמעות שהתפתחה מאוחר יותר. בשלב זה קבוצת הבישופים הבישופים לא הפעילה כוח על הכנסייה; זה היה פונקציה נדחה השליחים או הנציגים שלהם, שהיו משכילים יותר מכובד. המשמעות המודרנית של הבישוף מתרחשת לראשונה אצל טימותי וטיטוס בברית החדשה, שבה פול מצווה על טיטוס להסמיך את הפרסביטר / הבישופים ולטפח את כל הסמכויות האחרות. עם עליית הנצרות, החלו הבישופים לשרת שטחים גדולים יותר מאשר קהילות בודדות, ובמקום זאת מינו כמרים לנהל את כל הכנסיה כציר של הבישוף. [iii]

לאורך ההיסטוריה, המונח הכומר כבר בשימוש בהקשר הרבה יותר כללי יכול להיות מתאים לתיאור מי מילא את התפקיד כרועה רוחני בתוך האמונה הנוצרית.בברית הישנה היא מכונה בדרך כלל מטאפורה שבה האכלה של כבשים נעשה על ידי רועה הוא השווה עם האכלה רוחנית של בני אדם. בתוך הברית החדשה, הוא משמש פחות בתדירות נמוכה, והוא מתייחס בדרך כלל ישו עצמו. בשורת יוחנן 10: 11, ישוע אף מכנה את עצמו כ"רועה הטוב ". "[Iv] לכן, בעוד שני המונחים מתייחסים הן ליחידים המספקים הדרכה רוחנית לנאמנים, המונח הבישוף היה בעל הגדרה נוקשה יחסית מבחינה היסטורית ובזמנים המודרניים בהשוואה למושג הכומר.

היחס לענפים שונים של הנצרות

כיום, תנאי הבישוף והכומר יכול להופיע בכל הענפים של הנצרות, אבל הם משמשים בדרך כלל בתדירות גבוהה יותר בחלק ולא באחרים. עם הבישופים, השימוש הנפוץ ביותר במונח מופיע בכנסייה הקתולית, הכנסייה המזרחית האורתודוכסית, הכנסיות האורתודוקסיות המזרחיות, הקודש האנגליקני, הכנסייה הלותרנית, הכנסיות הקתוליות העצמאיות, הכנסיות האנגליקניות העצמאיות ועוד כמה כתות קטנות יותר. אמונות אלה מציגות בדרך כלל היררכיה נוקשה מאוד, אפילו בתוך סיווג הבישוף, וכמה דוגמאות לסיווגי המשנה כוללים: נשיאה או בישוף, הבישוף המטרופוליני, הארכיבישוף הראשי, הארכיבישוף, הבישוף הסופרגוני, הבישוף, הבישוף הטיטלי, הבישוף העוזר, הבישוף הקוג'וטור, הבישוף, הבישוף, הבישוף העליון והקרדינל. אתה תראה את המונח בישוף בכנסייה המתודיסטית, הכנסייה המתודיסטית המתודיסטית הנוצרית, כנסיית ישוע המשיח של קדושים אחרית הימים, הכנסייה האפוסטולית, כנסיית האלוהים, הכנסייה הפנטקוסטלית של אלוהים, האדוונטיסטים של יום השביעי, כיתות קטנות יותר. [9]> בעוד המונח הבישוף ניתן למצוא על פני רבים, זרמים שונים רבים בתוך הנצרות, הכומר משמש רק לעתים קרובות בתוך הקתוליות הפרוטסטנטיות. בכנסייה הקתולית, לפעמים זה מתייחס למנהיג של קהילה בודדת כפי שהוא יהיה הרועה שלהם. אבל זה קורה רק מדי פעם מאז רוב הקתולים מתייחסים הכומר כמו אבא. ב פרוטסטנטיות, המונח הכומר הוא הרבה יותר מקיפה והוא משולה לתואר עבודה כי ניתן להשתמש עבור כל מי יכול למלא את התפקיד כמו רועה רוחני, כולל אנשי הסמכה של אנשי דת, אנשים שוכבים, ותלמידי הסמינר או בוגרי בתהליך ההסמכה. [vi]

  1. Duties

בתוך האמונות המשתמשות במונח בישוף, נראה שיש אוסף הרבה יותר מוגדר ונוקשה של חובות שהוקצו לבישוף מאשר היינו רואים במקרים בהם המונח הכומר עשוי לשמש. כמה דוגמאות לתפקידי הבישוף היו מסמלים בישופים אחרים, כמרים ודיאקונים, ניהול הסקרמנט (לפעמים בעזרת אנשי כמורה אחרים), ניהול מסירת האישור, וביצוע ברכות לכמרים המעניקים להם זכויות נוספות, כולל חגיגה של הליטורגיה האלוהית. המשרד הגבוה ביותר בתוך הכנסייה הקתולית הוא האפיפיור, שהוא חיוני הבישוף של רומא.כל הבישופים האחרים אחראים לו. [vii]

מאז המונח הכומר משמש במובן הרבה יותר כללי, החובות המתאימות מתאימות בהקשר של ההתייחסות. לדוגמה, אם הוא משמש כדי להתייחס למשרד, כגון קשישים, בתוך הכנסייה, החובות יתאים אלה של המשרד בפרט. [viii]