ההבדל בין החוק ההינדי לבין החוק המוסלמי הפרש בין

Sharia

השריעה היא המונח שניתן למשפט המוסלמי. המקור העיקרי של השריעה הוא הקוראן אשר נחשב החוק האלוהי כפי שנחשף לנביא מוחמד. הבא בחשיבותו כחומר המקור לשריעה הוא החדית והסונה. החדית היא אוסף ההצהרות, המעשים, האישורים והביקורת של הנביא על דבר מה שנאמר או נעשה בנוכחותו בעוד הסנה מתייחס לרשומות שהועברו מילולית למילותיו הספציפיות (סונה קאולייה), ההרגלים והפרקטיקות שלו (סנה אל-פייליה) ואישוריו השקטים (סונה טאקריריה), הנביא נחשב לדגם המוסרי הטוב ביותר של המוסלמים וכשליח האל, זה היה חלק מאחריותו להיות מודל לחיקוי למוסלמים. ובכך מנחה את התנהגות המוסלמים ועוסקת במספר נושאים, החל מפשע, תזונה, כללי התנהגות, כלכלה, צום, היגיינה, תפילה, יחסי מין. <- - 1 ->

פיקה

הקורס של ההיסטוריה האסלאמית השריעה הורחבה והתפתחה על ידי פרשנות של משפטן מוסלמי שונה ומיושמת על ידי פסקי הדין שלהם על שאלות שהוצגו להם.הוביל לגידול של בתי ספר שונים של המשפט כמו Hanafi, Maliki shafii, Hanbali ו Jafari. se ידועים כמו Fiqh. בתי ספר אלה משתמשים בקווים המנחים הבאים, דהיינו, לג'מה או קונצנזוס של בני לווייתו של מוחמד, קיאס או אנלוגיה הנגזרים ממקורות ראשוניים, ו Istihsan או פסק דין אשר משרת את האינטרס של האסלאם על פי שיקול דעתו של המשפטן האיסלאמי ו Urf או המכס.

-> ->

הינדו חוק

החוק ההינדי ידוע בשם דהרמה ומוגדר באותם טקסטים הנקראים קולקטיבית בשם ססטרות הדהרמה. אלה כוללים את Sruti ו Smritis. המונח Sruti הוא התייחסות קולקטיבית ארבע ואדה אשר נחשבים יש מקור אלוהי. Smritis מתייחסים Manusmriti, Naradasmriti ו Parasharasmriti שנכתבו על ידי חכמים ידועים למדו.

מקור בסיסי

ההבדל העיקרי בין השריעה לדהרמה עולה בהבדל באופי המקור העיקרי שלהם. הקוראן והוודות. הקוראן מחלק את האנושות למאמינים או למוסלמים ולא למאמינים או לכפרים. Ved מצד שני רואה את האנושות כולה כישות אחת אחת בשל נוכחות בתוך כל אחד, של עקרון אלוהים או Atma.

מקור משני

מקורות משניים של האסלאם מבוססים על התנהגות הנביא. ניתוח התנהגות הנביא עם הציבור הרחב של מדינה מובסת הוא נטול אנושיות וחמלה. הנביא ניהל מלחמות על שכניו והתמכר לתפיסת נכסים, חטיפה המונית של נשים ונערות, שעבוד ועריפת ראש. דפוס התנהגות זה משוכפל גם כיום על ידי קבוצות מוסלמיות כמו הטליבאן והמדינה האסלאמית ועמים מוסלמים כמו סעודיה ופקיסטן.מאידך גיסא, המקורות המשניים של החוקים ההינדים הם הטקסטים, כלומר מנוסמריטי, Naradasmriti וכו 'אשר קובעים בדיקה קפדנית של פשע שבוצעו ועונש על פי חומרת העוול נעשה. אלה הם חוקים מעשיים המתחשבים בזכויות הפושע ובחלקו ברקע בהתנהגותו.

טיפול במיעוטים

השריעה הפועלת במדינות מוסלמיות שוללת זכויות בסיסיות, ביטחון והזדמנויות לאזרחים לא-מוסלמים. בשם השריעה הלא-מוסלמים מופרדים ומבדילים את עצמם בסימני הזיהוי. ראינו זאת בטליבאן שלטו באפגניסטן, בטיפול במיעוטים נוצריים במזרח התיכון ועם הינדים בבנגלדש ופקיסטן. החוקים ההינדיים, לעומת זאת, חלים באופן שווה על כל מה שלא משנה איך הם כתובת האלים שלהם. המיעוטים המוסלמים טובים בהרבה מן המיעוטים ההינדים בארצות מוסלמיות.

טיפול בנשים

השריעה שוללת מן הנשים את הזכות לשוויון, מכריחה עליהן קוד הלבשה ומפקעת אותן בשם הדת. עם זאת, החוק ההינדי נותן חשיבות למשפחה, מכבד את נשיותם ואת תפקידם כאישה ואמהות.

Rennovative

השריעה לא השתנתה מאז תקופת הנביא שחי במאה ה -7 לספירה. ב 1315 השנים האחרונות זה נשאר אותו הדבר. החוק ההינדי לעומת זאת מאמץ ומשתנה עם הזמן.

סיכום

המצב שהאומות המוסלמיות מוצאות את עצמן כיום נובע בעיקר מהטבע של השריעה שלהם, כאשר המצב בהודו כיום, עם כל האתגרים שבהם היא נמצאת כעת, משקף את הגמישות והאופי המקיף של הדהאראם שלה.