ההבדל בין דת וודית והינדואיזם ההבדל בין

מבוא

הדת הוודית היא הבסיס של ההינדואיזם ואת האמונות והטקסים בהינדואיזם יש שורשים בדת הוודית. ההבדלים השטחיים שקיימים הם בעיקרם של דורות של דור ועידן.

Etymology

"Vedic" נגזר מילה שורש samskrit "Ved" כלומר ידע. זה מתייחס ביחד לשלושה טקסטים דתיים הינדים - The Atharva Veda, Sama Veda ו Yajur Veda. הדת הוודית מתייחסת לטקסים, לטקסים ולזמירות המוזכרים בשלושת ספרי הוודה.

"הינדואיזם" נוצר על ידי תוספת של הסיומת "ism" למילה הינדית. הינדי היה מונח המשמש העממי בשימוש על ידי זרים בתקופה מימי הביניים [7 לספירה] עבור תושבי היבשת תת היבשת. הינדואיזם נטבע על ידי חוקרים אירופיים במאה ה -18 ל -18 עבור אוסף של מנהגים דתיים נפוצים בתת היבשת ההודית כאשר האירופים החלו לעשות את דרכם לכאן.

שמות של אלוהויות

- השמות שניתנו לאלים ולאלות בדת הוודית היו שונים מאלה של ההינדואיזם. בשמות הבאים בולטים השמות הבאים: Agni, Aditi, Ashwin, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama וכו 'בהינדואיזם השמות הם ברהמה, גאנש, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Vishnu, Yama וכו 'כמה שמות נמצאים הן בעוד כמה אלוהות Vedic קיימים הינדואיזם בשם אחר.

צורות של אלוהות.

אלוהויות הדת הוודית היו כוחות המייצגים טבע כמו נהרות, רוח, אדמה, אש, מים וכו 'או ישויות שלא קיבלו שום ייצוג פיזי בצורת פסלים או סמלים. בהינדואיזם כל האלוהויות מיוצגות על ידי פסלים שונים ואייקונים השוכנים במקדשים או במקדשים.

טקסים ופולחנים.

הצורה הנפוצה ביותר הבסיסית של פולחן בדת הוודית היה Yag-gi- שבוצעה על מזבח אש. אנשים ישבו סביב האש הקופחת במזבח, מדקלמים מנטרות בשבח האלוהות עבורם נערך הטקס. כומר מכין שפך גה וזרק חופן של תערובת שהוכנה במיוחד של המרכיבים לתוך הלהבות במרווחי זמן קבועים. בהינדואיזם שוכנים הדיות במקדשים או במקדשים, מעוטרים בבדים ומעוטרים בפרחים וצבעים. הטקסים הם משוכללים מאוד המערבים את להבת האש סביב האלוהות מלווה chants.

פילוסופיה

אין הרבה הבדל בפילוסופיה הבסיסית הבסיסית של השניים. הפילוסופיה הוודית מדבר על "Satya" ו "rta" כבסיס של היקום.סאטיה הוא ההיבט הבלתי נראה שבו הביטוי החזותי הוא rta. זה לא שונה בהרבה מן הרעיון בהינדואיזם של Atma / רוח ו Prakrit / העולם החומר. האחרון הוא הביטוי החזותי של לשעבר שהוא ההיבט הבלתי נראה. הרוח חודרת ומתבססת על כל היבט וישות של החומר היקום / פראקריטי, מחצץ לכוכבים. היא מתפתחת באמצעות לידה / בריאה ומוות / הרס של כל ישות חומרית מתמשכת, התודעה שלה [מודעות וידע] המתפתחת בהדרגה עד שהיא משיגה את גוף האדם שההינדואיזם טוען שהוא כלי האולטימטיבי להארה. שכן בצורת האנוש רוח מקבל את ההזדמנות להתאחד עם רוח העל או פרם-אטמה / Paramatma. הנה שוב ישנם שלבים מוצלחים של התודעה האנושית, בהתאם לדומיננטיות של שלוש התכונות / gunas כלומר Sattvic, Tamasik ו Rajasik. דרך כל ברית עוקבת רווחי הרוח ניסיון ולומד להסתכל פנימה ובסופו של דבר רווח הארה / מודעות סוף סוף להתאחד [יוגה / הצטרפות] עם Paramatma. כך הוא חדל להיוולד מחדש. חיי אנוש הונחו על ידי פרושארת (פרוש-ארת '). e Gyan / ידע -Kama / תשוקה-עושר-moksh / הארה. למטרה זו נחלקו חיים הינדים לארבעה אשרמות / שלבים א '. ה ברהמכריה אשרמה - מקודשת לחינוך א. e השגת ידע ומודעות או גיאן; Grihastashram / החיים של משק הבית, שנבעו מלא fullfilment של הרצונות אהבה כזו סיפוק מיני, רכישת עושר והשגת שאיפות אלה אני. הגשמה של קמא / תשוקות; ואנה ו Sanyas אשרם - הקדיש שיטות להרוויח ידע של אלוהים אני. e Moksh או הארה. כך החיים של ההינדי מתחיל עם אלוהים ומסתיימת עם אלוהים רק עם התקופה המתערב המוקדש לחיים חומר.

מסקנה

זה יהיה טעות אקדמית לראות את השניים כמו נפרד, כפי המקובל בקרב חוקרים מערביים. מושגים כמו דת וודית והינדואיזם נטבעו על ידי המערב. אנשי תת היבשת כינו את עצמם הן בתקופה הוודית והן עכשיו, כמו אריה ואמונותיהם כדהאראם. Dharam ניתן להשוות עם הנצרות ואת האיסלאם או כל האחרים ism אבל dharam לא יכול להיות clubbed תחת הקטגוריה של דת עבור זה אין את הקריטריונים של דת.