הבדלים בין וואהביזם לסלפיזם ההבדל בין
המילה סלף הוא קצר עבור salaf us-sawleh (קודמי קודש), סלפיס ולכן הוא מונח המשמש את כת הטוען כי בצע את שלושת הדורות הראשונים של אומה הנביא מוחמד חבריו של הנביא, חסידיו או תלמידיו קראו לטבעין, וחסידיהם או תלמידיהם קראו לטאבה-טאבי. חיפוש באינטרנט של המילה מייצר את המשמעות: מילה המציינת מי מייחס את עצמו / סלף האיסלאם מבוסס על המשמעות שלה בשפה הערבית. משמעות זו היא עקביות עם האמונות של הסלפיות, את המילים של אללה בקוראן יש לקרוא ולקבל כפי שהם ולומדים, את ההסברים של המילים לא רואים. זה סותר את העלייה הלימודית של הכת עצמה.
המילה wahabism נגזר באופן טבעי משמו של מייסדה ומנהיגה מוחמד אבן עבדול ווהאב. אמונותיהם נוקשות ומתמקדות בפרשנות ישירה של דברי הקוראן. המילה ווהאבי היא גנאי ואף אחד לא עוקב אחר הכת מתייחס אל עצמו כאל "וואהאבי". לדברי ווהאביס, אללה הוא מעל כס המלוכה ולא לעזוב אותו, הם מאמינים כי הוא בשמי העולם. הם מגנים מעשים רבים אשר הם רואים polytheistic או "shirk" כגון תפילה במקדשים קדושים כמו אלה של קדושים או אפילו נביאי האיסלאם, ולובש קמיעות. הם גם שוקלים לפרש פרשנויות פילוסופיות של הטקסט הקוראני כפעולה אסורה, וחלקן אף מכנות זאת 'כפירה' או 'שריק'.
ככזה שתי הכתות הן אחת ואותו, האחרון להיות צאצאים של לשעבר. רוב האמונות הסלפיות והוהאביות הן זהות. מבחינה זו, ההבדלים בין השניים הם מעטים ומרוחקים. את ההבדלים בין השניים ניתן למצוא במקורותיהם, בהיסטוריה שלהם, באויבים המשותפים להם ובצווי הצו השונים שלהם, אשר קטין ככל שיהיו, טמונים בהטפה של החכמים השונים. אפילו תלמידיו של המנהיג הסלפי אבן תימיה שונים עמו בעניינים מסוימים ואינם רואים את תורתו במלואה.
המייסדים של סלפיזם, בין אם החכמים השנויים במחלוקת עצמם או גיבוריהם, היו אבן תימיה, תלמידו אבן אל-קאים ואל-דהאבי, אבן עבד אל-והאב נג'די וחסידיו כמו bin באז, עת'מין, אלבני וכו '. אבן תימיה התחנך על-ידי אביו וללא הדרכה מתאימה על-פי חוקרי האסלאם החלו להטיף לאיסלאם. הטפה שלו הפך פופולרי בזמן קצר ככל העם הבינו עד כמה שונים הם מן האמונה האסלאמית האורתודוקסית. אבן תימיה ותלמידיו אבן אל-קיים היו לעתים קרובות כלואים בשל דרכיהם השגויות, ובסופו של דבר נזרקו מעיראק ולבסוף התיישבו בנג'ד.כך ראה הסלפיות את עלייתה ונפילתה בעיראק. אבן תימיה וחוקריו / חסידיו היו מאוד מגוונים באידיאולוגיה האסלאמית שלהם, אשר נועדה להניא את האפשרות של מעורבות של צד שלישי כלשהו.וואהביזם קמה באמצע המאה ה -18 בכפר המדברי Dir'iyah הממוקם באזור המרכזי של חצי האי ערב של נג'ד כמו עבודתו של מוחמד אבן עבדול-ווהאב (1703-92) שהחיה את תורתו של אבן תימיה, ולכן ניתן לומר כי הוואהות שורש מן הסלפיזם. למרות ייאוש מצד בני משפחה וחברים עבד ווהאב המשיך להטיף את תורתו של אבן תימיה. הוהאביזם צץ באופן זמני בתחילת המאה ה -18 באויאנה, אבל הוא הושם, וזה הגיבורים. היא שבה ועלתה בפעם השלישית באמצע המאה ה -19 תחת עבד אל-עזיז בן עבד אל-רחמן. בניגוד לסלפיות, הוואהביות היא אלימה יותר וחסרת סובלנות. או כך נראה, אויבי שתי הכתות היו זהים; את השיעים, את השמש, ובמיוחד את הסופים. במהלך עלייתה של הוואהביזם נהרגו משפחות שמשות ושיעיות רבות, בנים ערופים והנשים נאנסו. אלימות מסוג זה לא נראתה בעת לידת הסלפיות. בסביבות 40, 000 בתים נשרפו.
ככלל, כל הוואהבים הם סלפיסטים, אבל כל הסלפיסטים אינם ווהבים. שלא כמו הסלפיות, הצליחה הוהאבייה להתפשט בכל רחבי חצי האי ערב והפכה לדומיננטית בחג'אז, משפחת סעוד, שהייתה ספוגה היטב בוהאביזם, לאחר שהצטרפה לידיים באמצע המאה ה -18, השתלטה על הקרקע ונתנה לה את התואר 'סעודיה' ערב '. הסלפיות לא הצליחה להכות שורשים בארצות ערביות רבות, למעט נאג'ד שגם מסמן את מקום לידתו של עבדול והאב.
סיכום:
סלפיזם התחיל במאה השלוש עשרה. וואהביזם התחיל במאה ה -19
סלפיזם שהתחיל כמה חוקרים שנויים במחלוקת
- אחד התחיל בעיראק אחד בנג'ד.
- שניהם לא היו פופולריים
- וואהביזם היה אסטרטגי ואלימתי יותר, סלפיות קצת פחות
- וואהביזם הפך מוצלח יותר
- וואהביזם זכה לשבחים מאוחר יותר בכותרת הסלפיות.
- משמעות של סאלף / סלפי
- משמעות של וואהביזם
