ההבדל בין הקפיטליזם לבין הפאזה ההבדל בין
disentangling את הרשת מורכבת של תיאוריות כלכליות יכול להיות מסובך למדי. במשך עשרות שנים, המונחים "קפיטליזם", "סוציאליזם", "מרקסיזם", "שוק חופשי", "laissez faire" וכו 'היו בשימוש עם מידה של שטחיות וחוסר הקשר היסטורי בסיסי, הכרחי כדי להבין את המשמעות העמוקה ביותר ואת הניואנסים הקל ביותר של כל מילה. כדי להיות הוגנים, לדבר על המילה "קפיטליזם", או המונח "סוציאליזם" הוא רדוקטיבי: מונחים כאלה מגלמים מושגים מרכזיים שעיצבו את העולם שלנו, את דרכנו ואת המערכות הכלכליות והפוליטיות שלנו במשך שנים. כלכלה, פוליטיקה והתנהגויות חברתיות מפרידים לעתים נדירות: כולם משפיעים זה על זה ותורמים באופן הדדי להופעת מבנים חברתיים מורכבים ומרוכבים.
למעשה, גם אם רק לעתים רחוקות אנחנו חושבים על ההשפעה של הסוציאליזם, הקפיטליזם או החיים על חיי היומיום שלנו, אסור לנו לשכוח שמה שיש לנו, מי אנחנו והעולם וחברות שאנו חיים בהן הן תוצאות המשמרות והמאזנים בין המודלים הכלכליים הללו, שהפכו גם לתיאוריות פוליטיות וחברתיות.בנוסף לכך, חלק מהמושגים האלה משולבים זה בזה בצורה כה עבה, וכה קרובים למשמעות ולהשלכות, שעשויים להיות מסובכים להבדיל בבירור בין האחד לשני. לדוגמה, לעתים קרובות אנו חושבים על הקפיטליזם כמו התיאוריה של השוק החופשי ואת faire laissez; עם זאת, התיאוריה הכלכלית-כלכלית היא שלה.
- כדי לזהות את ההבדלים הדקים בין השניים, יש צורך לתאר את מאפייניהם הספציפיים, ולאבק את הקונוטציות ההיסטוריות שלהם.
קפיטליזם[1]
: מערכת כלכלית כזו מאורגנת בעיקר סביב הבעלות הארגונית או הפרטית על סחורות ועל אמצעי ייצור תחרות בשוק חופשי קובע את המחירים ואת הייצור
- כמעט כל העושר הוא בבעלות פרטית
- יש מעורבות קטנה של המדינה (אם בכלל) בחילופי שוק, הפקות ועסקאות
- ייצור, הפצה וניהול של עושר נשלט על ידי תאגידים (בעיקר תאגידים גדולים) או פרטיים
- החברתית והכלכלית מבוססת על ההכרה והעליונות של זכויות הפרט והרכוש הפרטי
- הצורה הטהורה ביותר של קפיטליזם היא שוק חופשי
- הדגש מושם על הישגים אישיים ולא על איכות הייצור
- מבחינה פוליטית, נחשב למערכת של laissez faire
- הקפיטליזם הראשון שמקורו בסוף 18
המאה; במהלך המאה התשע עשרה, אז היא הפכה לחשיבה הכלכלית והחברתית הדומיננטית של העולם המערבי.הקפיטליזם התפשט לכל היבט של חיינו, נתן חיים לתופעה המוכרת של הגלובליזציה, ועיצב מחדש בצורה דרסטית את מבנה החברות שלנו. עם ההבטחה לדמוקרטיזציה, לליברליזם כלכלי, לעושר ולרווחה, ודגש חזק על הפרט, הקפיטליזם התפשט באופן מדבק ברחבי העולם המערבי, ועד מהרה השפיע גם על החלק המזרחי. במקרים מסוימים, המעורבות הממשלתית הקטנה אפשרה לקפיטליזם להשתלט על ערכים פוליטיים, והכלכלה והפוליטיקה השתלבו ביחידה ייחודית, מסובכת ומסוכנת (לא רחוק מהמציאות של הפאזה). Laissez faire [2]> הפרט (העצמי) הוא היחידה הבסיסית של החברה, ויש לו עליונות על הקהילה זכות בלתי ניתנת לערעור על חופש
מעורבות הממשלה נעדרת לחלוטין:
אין תקנה
אין שכר מינימום ללא מס אין פיקוח מכל סוג
- מיסים ומעורבות המדינה מפריעים לפריון, ומענישים תאגידים
- הממשלה צריכה להתערב רק בשוק הכלכלי (ובתחום זכויות הפרט וזכויות הפרט) לשמור על רכוש, חיים וחופש אישי
- לדיון זה נדונה לראשונה בפגישה בין שר האוצר הצרפתי קולברט ואיש העסקים לה גנדר בסוף 17
- המאה. ההיסטוריה מספרת כי קולבר שאל Le Gendre איך הממשלה יכולה לעזור במסחר הכלכלה לטפח. איש העסקים, ללא היסוס, השיב "Laissez faire" ("תן לנו לעשות מה שאנחנו רוצים").
- האפקטיביות של ה- laissez faire נבדקה במהלך המהפכות התעשייתיות האמריקניות: למרות העלייה הגדולה בעושר, הגישה הראתה את תגובתה החריפה ועוררה רמה חסרת תקדים של אי-שוויון חברתי וכלכלי.
- מידת החופש היא המפתח
- התכונות של הקפיטליזם ושל הפאריס דומות מאוד.
- שניהם שואפים לשוק חופשי
שניהם מדגישים על הפרט ולא על הקהילה שניהם קוראים לרכוש פרטי ואחריות תאגידית שניהם דורשים התערבות קטנה (אם לא) של המדינה > על אף הדמיון, יש פרט אחד יסודי: מידת המעורבות של המדינה, או מידת החופש.
קפיטליזם: הממשלה אינה קובעת או שולטת במחירים, ביקושים או באספקה
אין תמיכה ממשלתית, אין מונופולים כפויים, אין מיסוי, אין שכר מינימום, אין תקנות כלשהן
אנו יכולים לראות עכשיו, איך הכלכלה דורשת פחות מעורבות ממשלתית פחות מזו המוצעת על ידי הפרדיגמה הקפיטליסטית. על פי תיאוריה זו, יד בלתי נראית מתאימה את המחירים, השכר והתקנות בעקבות חפיסות השוק. ההתערבות הממשלתית רק תפגע ביכולתם של תאגידים ומומחים ליצור עושר, לייצר אספקה ולהגיב על דרישות הציבור. המשימה היחידה שממשלות צריכות להיות הגנה על חיים, רכוש וחירויות הפרט - כלומר, כל סוג של מעורבות כלכלית צריך להיות מחוץ לשולחן.
- מהו המודל הנוכחי?
- פתיחת דיון על המודל הכלכלי הנוכחי פירושו פתיחת תיבת פנדורה. אנו יכולים בהחלט לאשר כי הקפיטליזם הוא הפרדיגמה השולטת במערב (אך הבה נהיה כנים, גם מזרחיים). עם זאת, הקפיטליזם יכול להתקיים בדרגות שונות.
- באופן כללי, לרוב המדינות יש תקנות כלכליות לאומיות ובינלאומיות, אשר צריכות להגביל, לפקח ולשלוט על פעילותם של יזמים פרטיים ושל תאגידים לאומיים ורב לאומיים. במקרים רבים, ממשלות:
- קבע סטנדרטים שכר מינימום
מסים על מיסים עבור פרטיים וחברות
- החזיק תאגידים דין וחשבון על הפרות בחוקים בינלאומיים ובינלאומיים
- לספק מסגרת ממוסדת שבה חברות יכולות לפעול
להתערב כדי להגן על זכויות הפרט מפני ניצול לרעה של חברות
ברוב המדינות, אז ממשלות מתערבות כדי להגן על יחידים / עובדים מפני המשקל המוחץ של דרישות ודרישות כלכליות.
עם זאת …
כשמדובר תקנות בינלאומיות, היד של הממשלה הוא פחות גלוי וחזק. מיקור חוץ הוא אחת האסטרטגיות המועדפות של תאגידים רב לאומיים, אשר עוקף תקנות לאומיות על ידי פתיחת סניפים בחו"ל, או על ידי הפקדת חברות זרות עם חלק מהעבודה.
- מיקור חוץ הוא גם אחד המאפיינים העיקריים של הגלובליזציה, והוא אחד הגורמים העיקריים המביאים לאי-שוויון חברתי וכלכלי.
- -> ->
- הכרח חברות בינלאומיות לציית לחקיקה לאומית או בינלאומית, נורמות או תקנות הוא מורכב למדי:
- אין מכשיר בינלאומי מחייב מבחינה משפטית המחייב את התאגידים לעמוד בדרישות החוק לעקוף מיקור חוץ על ידי מיקור חוץ
- ממשלות לאומיות של החברה האם אין סמכות שיפוט בארץ היעד
תאגידים הם כל כך גדולים, עשירים וחזקים כי ממשלות לאומיות (בפרט אלה של מדינות היעד) לקבל כל תנאי ב כדי להביא מקומות עבודה ולטפח את הכלכלה הלאומית
המשפט הבינלאומי אינו מחייב כמו חקיקה לאומית: ברמה הבינלאומית קובעות המדינות האם לציית או לא, ואם לוותר על חלק מריבונותן כדי לעמוד בסטנדרטים בינלאומיים
ההגנה על זכויות העובדים היא הרבה יותר מורכבת ברמה הבינלאומית:
אם העובד (או חברה) מסבכים במיוחד לחפש פיצויים נגד פעולות של חברות רב לאומיות בשל היעדר סטנדרטים משפטיים ברורים ומכיוון שחברות ההשפעה החזקה על המערכת המשפטית < הסדרת הסחר הבינלאומי מורכבת במיוחד, ולמרות קיומו של תקנות בינלאומיות וניסיונות של התערבות ממשלתית, העיקרון הדומיננטי היה בעקבות זאת.
אפילו ברמה הלאומית, לפעמים, זה יכול להיות קשה להפריד באופן ברור כלכלה מן הפוליטיקה.למעשה, במקרים בהם ממשלות לקחת את הצד של חברות ולא מילוי המנדט שלהם להגן על זכויות האזרחים.
- לסיכום
- שתי התיאוריות הן דומות מאוד, ולא מייצג שני פרדיגמות סותרות, הם שני אלמנטים חלק מאותו רצף. הם חולקים את רוב עקרונות הליבה, והם מציעים גישה דומה מאוד לייצור וניהול עושר.
- ההבדל העיקרי בין הקפיטליזם לבין הפאריס טמון ב:
- מידת המעורבות הממשלתית
- מידת החופש של יחידים וחברות
- Laissez faire הוא אחד מעקרונות הנהיגה של החשיבה הקפיטליסטית, אך ניתן גם ליישם וליישם כתיאוריה עצמאית.
ברמה גבוהה יותר, יש הרבה יותר מורכבות עבור ממשלות לאומיות להתערב ולהפריע לפעולות של תאגידים רב לאומיים (אין הסכמים מחייבים מבחינה משפטית המוכרת כי חברות מחייבות לציית לאותה קבוצת כללים)
